Andad como hijos de luz predica

Sermón “Caminando en la luz

Hace varios años, la hermana Christensen y yo volvimos a casa de nuestra cita semanal y encontramos a nuestros hijos adolescentes viendo una película que habían alquilado. Cuando entramos en la sala de estar y nos sentamos con nuestros hijos, la hermana Christensen empezó a sentirse incómoda con lo que estaban viendo. No era necesariamente por el contenido, sino por la sensación que tenía mientras la veían.

Después de unos minutos, preguntó a nuestros hijos si veían luz en esa película en particular. No se refería a la cinematografía, ni siquiera a los elementos de la trama, sino a las sensaciones que experimentaba al exponerse a algo bastante oscuro y algo espeluznante.

A lo largo de los años hemos adoptado, como parte de nuestro diálogo familiar habitual, esa sencilla y penetrante pregunta: “¿Ves algo de luz en eso?”. Nos hacemos esta pregunta con frecuencia cuando buscamos cosas “virtuosas, hermosas, de buena reputación o dignas de alabanza” (Artículos de la fe 1:13) o cuando nos bombardean con influencias mundanas. Simplemente estando en guardia y utilizando este filtro un tanto obvio, hemos aprendido que es bastante fácil diferenciar entre lo que es luz y lo que es oscuridad, entre las cosas que nos inspiran y nos acercan al Espíritu y las que no.

Caminar como un hijo de Dios

En los primeros versos de su Primera Epístola, Juan habla del privilegio y la alegría de la comunión con Dios Padre y con su Hijo, Jesucristo (1 Juan 1:3). Las condiciones de la comunión se derivan de la naturaleza de Dios. Escribe: “Este es, pues, el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos que Dios es luz, y que en él no hay tinieblas” (1 Juan 1:5).

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En este sermón, deseo explorar la aplicación de la premisa de Juan de que Dios es luz a nuestras vidas como cristianos. Dice: “Si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1:7).

Lo primero que debemos hacer al pensar en el significado de caminar en la luz es tratar de establecer una definición bíblica de la luz. Para ello, debemos examinar algunas afirmaciones bíblicas clave que describen la naturaleza y la función de la luz.

La primera declaración descriptiva sobre Dios en la Primera Epístola de Juan es esta declaración: “Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos que Dios es luz, y que en él no hay tinieblas” (1 Juan 1:5). Juan emplea una doble negación enfática con las tinieblas.

Caminar como un hijo de la luz significa

Después de dar las Bienaventuranzas que describen quiénes son las personas que son bendecidas y pertenecen al reino de Cristo, Jesús continúa describiendo quién es su pueblo. Hay una identidad que el pueblo de Cristo entiende que posee. Primero, Jesús dijo que somos la sal de la tierra. No es que tengamos sal, sino que somos sal. Debemos influir en la gente para Jesús. Nos preguntamos a quién influenciamos, dónde influenciamos y cómo influenciamos. La preocupación de Jesús era que perdiéramos nuestra sal. Debemos influenciar de una manera que traiga gracia a la persona y a la situación. Debemos considerar nuestras palabras y acciones para determinar si estamos trayendo gracia que glorifique a Jesús. Jesús nos da otra imagen de nuestra identidad en Mateo 5:14-16.

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Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad asentada en una colina no puede esconderse. Tampoco se enciende una lámpara y se pone debajo de un cesto, sino sobre un candelero, y alumbra a todos en la casa. Así, pues, brille vuestra luz delante de los demás, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos. (Mateo 5:14-16)

Características del niño de la luz

Al continuar nuestro estudio de 1ª Juan, llegamos a algunos de los versos más importantes de esta carta y creo que pueden ser algunos de los versos más importantes de toda la Biblia. Tiene que ver con si caminamos en la luz o caminamos en la oscuridad. Oremos y pidamos al Señor que ayude a nuestros corazones a escuchar lo que necesitamos oír esta mañana.

La semana pasada mencioné que Juan abre tanto su evangelio como esta carta con palabras que recuerdan a las de Génesis 1: En el principio Dios creó los cielos y la tierra. El evangelio de Juan se abre con En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios, y esta carta se abre con las palabras lo que era desde el principio. En el Génesis, el primer acto creativo específico que Dios realizó fue crear la luz. El versículo 3 dice: Y dijo Dios: “Sea la luz” y fue la luz. Y Dios separó la luz de las tinieblas. Vemos este mismo enfoque sobre la luz y las tinieblas en el evangelio de Juan, donde Jesús es la luz de la vida que brilló en las tinieblas, y aquí en 1ª Juan, donde el mensaje que Jesús confió a los apóstoles se resume en esta verdad: Dios es luz y en él no hay tinieblas.

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